يوسف بن يحيى الصنعاني
118
نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر
وهنا فائدة ، وهي إن المسيح صلوات اللّه عليه لم يتزوج ولم يظله سقف معمور غير السماء والكهوف ، ولم يلبس إلا الصوف والحشيش ؟ ولم يأكل في سياحاته إلّا ورق الشجر المباح حتى رفعه اللّه إليه . ولصاحب الترجمة في زوجته الروميّة : هم الترك حبّهم يتلف * أما والذي باسمه أحلف جمالهم يسترقّ النفوس * وحسنهم للنهي يشغف فإن لبسوا الحسن مستظرفا * بديعا كما يلبس المطرف فلا غرو أمّهم سارة * ولا بدع عمّهم يوسف قلت : أصح الأقوال أن الروم من ولد عيص بن إبراهيم الخليل عليه السّلام ، فيكون أمهم سارة وعمّهم يوسف ، وقيل : هم من ولد يافث بن نوح كالترك واليونان وقيل غير ذلك . قال السيد عيسى : وله في هذه المرأة قصيدة عينية تزيد على ثمانين بيتا ، ونظم كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام وسمّاها « سمط الحكمة » ، ونظم « نظام الغريب ، في لغة الأعاريب » . وذكر القاضي الخطيب أحمد بن محمد الشبامي الحيمي المذكور في الهمزة « 1 » في شرحه للوسيلة التي للسيد محمد المذكور أنه شرع في كتاب استدرك فيه غلطات على مجد الدين الفيروزآبادي في كتابه المعروف بالقاموس [ المحيط ] وسمّى المستدرك « كسر الناموس في غلطات صاحب القاموس » . قال الخطيب : أن أوّل خطأ ، هو في التسمية لأن الناموس ليس بعربي . قلت : صدق القاضي الخطيب فإن اللفظة من عبارة أهل الكتاب ولذا لما أطلقها زيد بن نفيل بن ورقة وكان يعيب الشرك قبل الإسلام ويقول أن السلنطيط ، وهو اللّه بالعبرانية سيبعث رسولا ينزل عليه الناموس الأكبر يعني جبريل عليه السّلام ، فترك أهل اللغة الاحتجاج بشعره وهو عربيّ محض . وبالجملة ، فقد كان هذا السيد من كبار الفضلاء ، وأمّا موشحاته فإنه رزق
--> ( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 21 .